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期間限定セール - 売れ筋ランキングをチェック絶版!!未読!! 竹中智秀選集検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/中村元/信国淳/鈴木大拙/法話/法然上人法蔵館全7巻仏教

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商品詳細情報

管理番号	新品：58814232351 中古：58814232351-1	メーカー	185dcc795cb2	発売日	2025-05-12 20:12	定価	42000円
カテゴリ	宗教仏教絶版!!未読!! 竹中智秀選集検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/中村元/信国淳/鈴木大拙/法話/法然上人法蔵館全7巻

期間限定セール - 売れ筋ランキングをチェック絶版!!未読!! 竹中智秀選集検:正信偈/親鸞聖人/浄土真宗/教行信証/四十八願/歎異抄/中村元/信国淳/鈴木大拙/法話/法然上人法蔵館全7巻仏教

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。0018912 中文現代仏学第1-10冊天津古籍出版社 1995年。1959年大谷専修学院卒業。0019085 観音経国字解全俊篤吉田新兵衛他寛政7。1966年大阪教区定久寺に入寺。日本禅宗史。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。続　永平寺雑考。2006年１０月８日逝去。一念多念文意講讃。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。*珍品旧蔵* に刺繍仏像中国チベット地区の仏像。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。0019088 絵入白隠禅師施行歌めとぎや宗八天保4 14丁。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。煩悩の研究。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。信徒 (日蓮聖人全集) 日蓮; 元昭, 今成。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。西蔵唐チベットタンカ曼荼羅中国画仏画 1985年インドで。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。「奈良の寺　唐招提寺　１函３冊セット」　１８＝金堂と講堂　１９＝金堂の仏像　２０＝鑑真像と木彫群。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。0019594 十王讃嘆修善鈔上下合本天台沙門隆堯享保1。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。眞禅論。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。四訳対照唯識二十論研究　宇井伯寿【著】　岩波書店　1990年3月15日。私の物差しです。瑜伽師地論総索引 : 漢梵蔵対照。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。0019498 浄土四義私蓮門小部之一寛政9 20丁木活字?。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。弘明集索引　２冊揃。そのことを空過という」とも教えてくださいました。禅関策進。「自分探し」という言葉があります。般若心経。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。古寺巡礼　全5巻揃。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。道元禅師のお歌はしふるつゆ。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。密教の日本的展開。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。日蓮大聖人の生きた法門―独一本門の仏法体系へのご案内益道, 伊芸。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。絶対無と場所 : 鈴木禅学と西田哲学。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。吉田山薬王院寺史純子, 内山。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。大明三蔵聖教目録。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。理趣経の研究。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。南都七大寺の研究。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。大日本佛教全書。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。明清仏教教壇史研究。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。傍訳教行信証全書 (第1巻) (傍訳親鸞聖人著作全集 (第1巻)) 親鸞、勇諦, 池田、和麿, 神戸; 晃純, 渡邉。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。仏教学関係雑誌論文分類目録 : 付国公立編。大変入手困難でございます。親鸞の仏教史観 : 曽我量深先生還暦記念講演。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。たゞ念佛して。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。禅籍抄物集 : 松ケ岡文庫所蔵　第1期　11冊　+ 解説　計１２冊セット。

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それでは何卒宜しくお願い致します。景徳傳燈録。