クールな価格でホットなピック ●極上和本YM4692●〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板A 和書

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板A

【判型】半紙本2巻2冊。入手困難 極美 古銭『小林会長古稀祝寿泉譜』日本貨幣協会 昭和37年 拓本 寛永通宝 元文稲荷小判金 古札 神聖ローマ帝国古銀貨 大福二神。縦225粍。■『浮世オン・パレード』酒井潔著・兼編集装丁担当。談奇群書。昭和６年初版。竹醉書房刊。■比較的稀本の範疇。。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。『複製本 山陽筆 象墜記　原本:高松宮家蔵品　絹本　別冊付き　審美書院　 年代不明　　　　頼翁 真蹟 象墜帖 戦前。

【年代等】延享元年5月序。【和本】三刻 春秋左氏傳校本 全30巻・15冊　著者： 尾張秦鼎校本・他　明治4年　出版社：山内屋五郎助・他★ko2.01。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。東京名所　巻一・巻三　寫本　江戸名所圖會抜萃。

【備考】分類「心学」。摂大乗論講読 上田義文 昭和56年　浄土真宗 仏教 検)親鸞本願寺仏陀空海浄土宗浄土真宗真言宗 戦前明治大正古書和書古本 NF。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。最短即日発送 激レア 初版 1902年 小泉八雲 ラフカディオ・ハーン『骨董』 KOTTO 洋書 古書 GENJIRO YETO アンティーク 現品限り 英語版。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。和装本　講孟剳記　全3冊　吉田松陰　松下村塾蔵版。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。中外新聞　外篇　巻１～巻23（終巻）完揃　柳河春三。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。小堀遠州自筆書状幅　永井尚政宛。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。▼　【計5冊揃　定本墨場必携集成 全巻セット　雄山閣　北川博邦　昭和62】182-02403。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。弓道・弓術巻物・日置流雪荷派・方道起請巻・射形目録・八十五箇条・長さ約3m50cm。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。曲斎注『七部婆心録』（全6冊揃）万延元年跋 山城屋佐兵衛他刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同（石田先生）撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。稀少 1850年 嘉永3年 堀川唄 真實録 木版画 浮世絵 山姥 鬼婆 鬼女 妖怪 化物 怪奇 大鷹 侍 刀 着物 和本 草双紙 古書 古文書 約100ページ。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永6年　御巡見ニ付御用向御窺之覚と人足数　８丁　藩主井伊直弼⑩　下野国安蘇郡　現在の佐野市　231015。

★原装・題簽付・美本。写図『応永二十四年難波七浦図 全』宝暦5年写 応永24年に描かれた大坂近辺の港湾図 江戸時代古地図 和本。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。生花古流百記 上下／　和服裁縫全集　／　　相馬日記　　かなり古いもの全て　古書セット　アンティーク。