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【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064
◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。山道の掛け軸。「青山元不動、白雲自ずから去来」。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262。また、行ったり来たりの意。二重空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。中国書画 【趙之謙】書 掛け軸 2幅 紙本　箱無し 美品。紙本。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。塗軸。掛軸 48。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。箋紙　絵画書道　現状渡し 画用紙 未開封。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。天運　仏典より　掛軸 書道作品　日叡。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。建仁・萬壽僧堂を歴参。大窪詩佛　書　漢詩　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　書画、骨董品、美術品。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛け軸　百寿。大徳寺派布教師に任命され務める。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸