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空箱まとめ　現状渡し　掛軸用
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。山道の掛け軸。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。二重空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。短冊、和歌、芸州藩士、４枚。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【真作】掛軸 飯尾東晃『六字名号』仏書 紙本 共箱付 掛け軸 a020818。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。中国書画 【趙之謙】書 掛け軸 2幅 紙本　箱無し 美品。\r\r軸先：黒漆塗。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。　　紙本：墨書。掛軸 48。　　箱書、花押があります。箋紙　絵画書道　現状渡し 画用紙 未開封。　\r\r共箱、タトウ箱付です。天運　仏典より　掛軸 書道作品　日叡。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。大窪詩佛　書　漢詩　掛け軸　合わせ箱　江戸時代　書画、骨董品、美術品。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛け軸　百寿。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【鑑定箱】東郷平八郎／書　絹本　掛軸。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。東京ディズニーランド・オープニングシーズンパンフレット。【1番最初のパンフです】。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。千利休　発句入り文複製。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。掛け軸 大徳寺 塔頭 龍源院 細合喝堂 『 平常心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。西陣織掛け軸　南無阿弥陀仏　24金糸　佐藤重教作。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸•山水絵　整理品ミナ釣り。