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Ｆ７４５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。Ｃ６５１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国美術 端渓硯 唐木箱 翡翠紋 古硯。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。最終値下げ！　【新品未使用】　油煙一〇一 鉄斎翁書画寳墨 唐墨 古墨。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。\r\r軸先：黒漆塗。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。　　紙本：墨書。松花堂昭乗 掛軸。　　箱書、花押があります。La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。　\r\r共箱、タトウ箱付。翡翠 印材長方形 ケイス入り。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸 15。